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  • 黄念祖以“般若为导”之净土思想

    》）若悟此法，一念心开，也就是《大势至菩萨念佛圆通章》所讲的“不假方便，自得心开。” 也便能了解《观经》中所说的“是心是佛，是心作佛”的般若深义。如何以持名念佛而证实相念佛，黄老借藕益大师说：不论事持...净土之愿，拯救群生之望，黄老在弘扬净土法门时以开示佛之知见，导群生悟入佛之知见，契理契机，理喻圆融。使海内外佛子普沾法雨，深获真实利乐。其著作有《大经解》、《净土资粮》与《谷响集》、《华严念佛三昧论讲记...

    定明

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  • 释达观著：随缘自在 第六章

    。我何人斯，敢不归命。”　　禅师是一位圆解顿开之大师，以过来人的行持，恳劝一切修行人：明心之要诀，莫过于念佛。为何呢？禅师引用《大势至菩萨念佛圆通章》：“忆佛念佛，现前当来，必定见佛。不假方便，自得...释达观著：随缘自在 第六章　　第六章　念佛心要　　《多念佛》　　少说话，多念佛；少攀缘，多念佛。　　少妄想，多念佛；少执著，多念佛。　　少烦恼，多念佛；少痛苦，多念佛。　　少懈怠，多念佛；少怀疑，...

    释达观

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  • 周叔迦：八宗概要（8）

    南无阿弥陀佛时，心必愿生彼国。”若但一心持，系念在名而无愿生之心，虽能生多福德，未必能成往生极乐之因。《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》(卷五)中说念佛三昧要如子忆母。如是母子相忆，便不相违远。也正说明...第七章净土宗　　第六十五节 略 史　　往生净土是大乘各宗的共同愿望。印度中观宗的龙树在所著《十住毗婆沙论》中盛赞念佛法门。瑜伽宗的世亲造《往生论》，立五念法门。中国自汉安世高译《无量寿经》，支...

    周叔迦

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  • 说禅净密

    善人，常观无量寿经、大势至菩萨念佛圆通章、净土十要、西方发愿文、净土诸经、华严净行晶、普贤行愿品，诸大菩萨均极赞叹，决得同生西方安养。　　诸法平等，实无优劣，《金刚经》云：「是法平等，无有高下。」...、圆通和尚，亦为宗门大善知识。法到末劫，人心非古，真参实学者甚少。当代善知识，见人多多念佛，故教人看念佛是谁?是谁念佛?起疑情参究，如猫捕鼠，一日抱之，十日含之，如鸡抱卵，久远功深，不可放过，久久如是...

    明观者和尚

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  • 中国近现代佛学的特点和趋势

    》所作的《讲义》；四、《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》，选取清名僧续法之《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》；五、《大方广佛华严经人不思议解脱境界普贤行愿品》，选取近代名僧谛闲之《菩萨行愿品集要疏》。就...念佛能定心是禅观之一种，所以又称其为自性弥陀净土。禅是通过自力，由心“定”而生慧；而净强调“信”，借助“境”力而使心“定”。这就是说，修净者自力、他力兼施，净和禅本来是不可分的。印顺说：　　为调和禅净...

    高令印

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  • 佛教成人教育实施机构类型及其现况

    民国八十六年起，设立弘法组统筹规划各个讲堂的课程，每半年排定一次课程，采长期开课，并举办念佛共修。 　　近年来，开设的课程主要以净土为主，辅以其他讲题，如“净土经论”—阿弥陀经（疏钞）、大势至菩萨念佛圆通章、往生论、般舟三昧往生赞；“高僧传或语录”—彻悟禅师语录、善导大师与净土法门、弘一大师、西方的话、念佛人的菩提心行、夏雨清凉节要；“律仪”—五戒、楞严经四种清净明诲；“专题”—生命的认识与关怀、...

    释见润

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  • 一元多重心物观(27)

    感应道交，圣者的灵力，随著心念交感的灵线，流注在学生的身心之中。这样一来，自力他力兼而有之，何愁功行不进、道果不成呀!　　《首楞严经》大势至菩萨念佛圆通章，也强调亿佛念佛为人道的捷径：　　我忆往昔恒河...大地归自己，不知转自己归山河大地。然既不知心唯万法，岂真知万法唯心?既不知佛外无心，岂真知心外无佛?”《净土津要》页一四九　　简言之，佛不异心，心不异法，心佛法三，未可画分，是以念佛即念心，念心即念法，...

    李杏邨

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  • 劝发菩提心文讲记（11）

    经》、《文殊问般若经》、《法华经》、《楞严经?大势至菩萨念佛圆通章》等等，都是归宿西方净土。龙猛菩萨造《大智度论》和《十住毗婆沙论》、马鸣菩萨造《大乘起信论》、世亲菩萨造《往生论》等等，也无不崇尚西方...以汉地各宗祖师来说明一下： 　　晋朝慧远大师了悟摩诃般若的深旨，号称东方护法菩萨，他老人家六时都是念佛，在十一年当中三次目睹圣像。 　　其中最后一次就是刚起定时候，见到阿弥陀佛身相遍满虚空，在圆光...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|净土

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  • 略论净禅双修于现实生活中的特殊性

    见到金刚萨埵就是金刚首菩萨即普贤的化身，以密净不二。最后是《楞严经·大势至念佛圆通章》，由近代印光大师汇录，主以意根为念佛，都摄六根、净念相继的特殊法门。 　　慧远圆寂后，道晒主持东林精舍，还有昙恒；...　　略论净禅双修于现实生活中的特殊性 　　弘明法师 　　一、前言 　　家家弥陀佛，户户观世音，净土宗一向被人们认作是：“男女老少总能修，若智若愚皆有分”的大众化普通广遍法门；如《势至圆通章》中...

    弘明法师

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  • 佛说当来变经讲记

    说：“青菜豆腐长命百岁，鸡鸭鱼肉百病祸因。” 　　摄身口意。守诸根门。不违佛教。 　　这句话与《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》的修学纲领“都摄六根，净念相继”意思相同，就是守摄身、口、意三业不...形式的道理。“质朴”正是简朴的意思；“守真”是指真心诚意，是指我们学佛人在生活上，乃至于道场都是愈朴素简单愈好，不作人情佛事，真实念佛办道，守着清净心，莫要接触烦恼俗事。有一句话说得好：“知事多时是非...

    净空法师讲述

    |末法|净空|诵经|预言|末法时代|

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